エース菅野を、ホームラン４本を含む１０得点でノックアウト！
最終的には追い上げられてタフなゲームにはなったけれど、ちゃんと勝ちきった。
負けっぱなしだった首位ジャイアンツ相手に連勝。
まさかこんなに逞しいゲームを、あのひ弱なタイガースがするようになるとはっ！
「働き方改革」ってこともあって、タイムカードどおりにちゃんと残業代は支払うからとことん残業を削減しろ、との大号令。
って簡単に言うけど、仕事量が減るわけじゃないからこれはけっこう大変な課題。
仕事の計画を組んで、一生懸命集中して、って感じで定時までちゃんと仕事すると午後６時にはけっこうヘトヘトになる。
タイムカードを押して職場を出ると、ちゃんと仕事したご褒美みたいにまだ外が明るい。
さっさと家に帰ればいいんだけど、なにしろこの２０年、７時台に家に居たことなどないのでテレビのチャンネル権は妻子にあるわけで、そーなるとラジオで野球中継なんて機会が増える。
明るいうちにビールなんぞ飲みながら、スマホのアプリで。
関西生まれ、関西育ち、ともなれば、当然のようにタイガースファンです。
長年タイガースファンをやってると、勝った負けたの一喜一憂だけではない野球の楽しみ方を体得することになる。
ちょっと勝ったくらいで「優勝だーっ！」なんて騒いだりはしないのだ。
それよりおもしろいゲーム、ワクワクするようなゲームが観たい。
金本監督を悪くいうつもりはないけれど、去年のチームの野球はどうにもちぐはぐでつまらなかった。
この間のタイガースの若手たちの躍進は、間違いなく矢野監督のチーム運営によるものだよな。
選手と一緒に喜び、選手と一緒に悔しがり、控えの選手をも労い、勝てば選手の手柄、負ければ監督の責任とはっきり言う。
「誰かを喜ばせる」っていうチーム方針もすごくいい。
前任監督のときはチームの空気がすごく重かった。
活躍してもよくある体育会的なイジリ、失敗すればするほど重なっていくプレッシャー。
それが今はみんな楽しそう。っていうかイキイキしてる。
勝ちを重ねる毎に「俺たちはやれる！」という自信を得、自信を確信に変えていく。
そういう姿をみるのは、すごく清々しい気持ちがするもので、そういう試合をみせてくれるのなら、もはや結果として勝とうが負けようが満足なんですよね。
矢野監督のチーム運営にはとてもたくさんの人生へのサジェスチョンが含まれていると思う。
なんていうんだろうか、一言で言えば人間本位の組織運営。
人間関係のベースに、信頼と共感がある。
もちろん、まずは方針が必要だし、規律や戦略も必要だ。
気合いや根性だってときには必要なわけで、そういうことを頭から否定するつもりはない。
でも、まずはやっぱり信頼なんだな。
よくあるのは上司側からの一方的な「信頼してるから」という勘違い。そういう一方的な信頼は結局プレッシャーになるか、そんたくになるか。
信頼をちゃんと形にするためのキーワードが共感だと思う。
人間っていうのは、集団で生きる動物だからね。これはもうなんであれＤＮＡに刻み込まれている。そして根本的には所属集団の役に立ちたいと思っている。
仕事はもちろんだけど、家庭だって小さな組織。友人関係だってゆるやかでもひとつの集団。
人をけなしたり叩いたり、自分目線で自分の考え方を教え込もうとしたって結局人の成長に効果はないんだよな。
自分を変えることができるのは自分だけ。
自分が変わりたいと思えるかどうか、それは「強制」や「義務」や「指示命令」、ましてや「誹謗中傷」なんかではない。
「信頼」と「共感」。
ま、そうは言ってもなかなか自分がそうできてるわけではないんだけどね。
ただ、そうでありたいとは思うよね。
おぉ、野球の話からけっこう真面目な話になってしまいました。
景気付けに聴くのは、これしかないでしょ。
高校時代の友人ＷからLineが来たのは、ゴールデンウィークが終わった週明けのこと。
以前に高校の同窓会があったときに携帯番号を公表していたから、きっとそこからたどったんだろうと思う。
「今どこに住んでる？」
「京都。」
「元気にしてるのか？」
「まぁ、それなりには。」
「俺も仕事でよく京都行くわ。」
「そうか。」
高校一年の頃、学校帰りによくＷの部屋へ遊びに行った。
当時Ｗはピンクフロイドの大ファンで、古いロックを聴きまくっていた。
スプリングスティーンやヴェルヴェッツやドアーズやフーをＷに教えてもらった、そういう意味ではＷは僕の人生を振り返ったときには欠かせない一人の登場人物である。
二人とも勉強もスポーツもいまいちで当然女の子にもモテるわけもなく、うだつの上がらない醒めた高校時代を送っていたのだ。
しらけきっていた。
このまんまなんてことなくフツーに、しょぼくておもしろくもなんともない大人になるんだろうな、ってあの頃は思っていた。
いや、ほんとはそうじゃないだろと思っていた。そう思いながら、クラスメイトたちの顔色を伺って醒めたポーズをとっていたのだと思う。
孤立するのが怖くて周囲にあわせていた。
そんな自分が好きじゃなかった。
だから僕は、高校卒業と共に町を離れたんだ。
就職してしばらくして一度だけＷと会ったことがある。
その頃、Ｗはもうロックを聴かなくなっていた。
「もう、ロックなんか飽きた。」
と言い、仕事の愚痴やどうでもいいテレビ番組の話をする奴の言葉を聴きながら、なんだかつまらない奴になってしまったんだな、って思ったのだった。
当たり障りのないやりとりのあと、
「来週、◯◯で、ＯとＳといっしょにゴルフをやるけど、どう？」
って。
まぁ、そんなことだろうと思ったよ。
ゴルフ？
残念ながら、まるで興味がない。
ゴルフが悪というわけではないけれど、そういうものが象徴するおっさん的価値観をずっと遠ざけてきたのだ。
俺はあれから、いろいろあったんだよ。
高校時代のことなんて、正直おもしろくも懐かしくもなんともない。
どうせ会ったところで、どうでもいい世間話で時間が潰れるだけだ。
３０数年という時間で自分の中に起きた変化は、きっと奴には伝わらない。
僕はこう返信を書いた。
「ゴルフはしません。
正直、高校時代のことはおもしろくも懐かしくもないので、距離をおいています。」
奴からは、
「そんなこと言うなよ。ＯもＳも懐かしがってるし。」
という返事が来たけれど、やっぱり気持ちは向かない。
残念だけど、俺は今の方が
あの頃の何百倍も楽しいんだ。
ゴールデンウィーク前後はたまたま昔からの付き合いの友人に会う機会が多かった。
大学時代の友人、最初の会社の友人、就職してすぐの頃の仲間。
それなりには懐かしい。
自分の過去を振り返ってみる上では悪い機会でもない。
でもさ、「昔の友達」との懐かしいなぁ、なんて会話はものの１５分もすればネタ切れになる。
そういう会話が終わったあと、１時間も２時間も当たり障りのない会話をするのはなかなかの苦行ではある。
わかりきっている苦痛を辛抱しながら酒を飲むなんて、仕事の付き合いだけで十分だな。
大学時代の友人でも、つい最近、ほんとに久しぶりに会った男がいた。
彼は当時、劇団の看板役者で僕は音響や照明や端役でちょこっと、みたいな立場だったから格が違ったんだけど、
「あのお前がそういうこと言うようになるとはなぁ。」
とか、当時のまんまの上からっぽく話をするからカチンときてさ。
そのくせ、
「あと２０kg痩せてたら、今でもモテモテなんやけど。」
とかわけのわからんことをぬかすから、なんだか悲しくなった。
お前、まだそんなとこにおるんか。
若き日の成功体験に追いすがって現実を見ようともしないなんて、悲しすぎる。
当時「勝っている」と思って見下していた僕がとても楽しそうなので、そうじゃない自分を見るのが嫌になったんじゃないのか？
「昔の友達」って、なんだろう。
「昔からの友達」は別だ。
当時は当時、今は今。
生きてりゃ当然いろいろあって、好みも性質も考え方も少しずつ変わる。
そのことをお互い受け入れて、今の話ができる人たちとのお付き合いは楽しい。
どーでもいいバカ話であったとしても、すっきりする。
「昔の友達」と「昔からの友達」の差はあまりにも大きい。
その違いはなんだろう、その違いはどこから来るのだろう。
Ｗが好きだったピンクフロイドにこんな歌があった。
おまえは若いゆえに人生はまだ長く
今日も持て余すほどの時間がある
だがある日、おまえは気づく
十年という月日が
とっくに過ぎ去ってしまっていることを
(Time）
そんなふうに人生を過ごしたくなかったから、僕は僕なりに遠くを目指したんだ。
この先はもう、無理して理解を求めないと伝わらない人たちとのお付き合いはできるだけスルーしたいな。
気が合う人とだけ、楽しく過ごしたい。
さよなら、Ｗ。
君を懐かしいと思うことは、これから先もずっとない。
さて、いよいよあと数時間で新年号。
こうやってじゅうぶんな準備期間を経て元号が変わるというのは、日本中の誰もが初めての経験なんですね。
昭和、平成、令和。
同世代では「３つめの令和が人生最後の元号」みたいに思っている人が多いみたいだけど、新しい天皇だってもう還暦前だし、４つめはじゅうぶんありえる。皇位継承第一位は息子ではなく弟なんだから、ひょっとしたら短い４つめを経て５つめまでだってない話でもない。
元号。改元。
流れていく時間に名前をつけるというのは、時をも司ることができる権力を持った者だけができること。
そういう意味合いを持つ元号制度というのは人民主権の世の中に於いては時代錯誤も甚だしい！というような理屈はそう言われりゃそうだ。
でもなんか元号っていいよな、とふつうに思ったりもするわけで。
なくなってもまるで困りはしないけど、あるほうがいいな。
便宜上西暦が国際社会スタンダードになっているとはいえ、そもそもキリスト教国家でもない日本人が西暦を使うべき必然性はどこにもない。実際、イスラム教国では今もふつうにイスラム暦(ヒジュラ暦)を使っているわけで、あの地域では今はイスラム暦１４４０年の８月だ。
ヒジュラ暦はマホメットがメッカに遷都した年をスタートとしているので、例えば日本なら、大化の改新を元年とすれば今は１３７４年だし、戦時に使われていた神武天皇即位紀元ならば２６７９年となる。僕は国粋主義者でもなんでもないけど、独自の歴史を持つ国の暦としてはありなんじゃないかと思ったりする。神武天皇暦を否定する根拠は、西暦を使う根拠と同じくらいあいまいなものではないかと。
時代に名をつけるということは、権力者だけに許された行為だから、時の編力者を否定するひとたちの間ではしばしば「私年号」が使われたそうだ。
南北朝期の「白鹿」「応治」「至大」 やその終焉のあとに南朝の遺臣が使用したという「天靖」「明応」、江戸幕府のキリスト教弾圧に抵抗する地方のキリシタンの間で使われた「大道」、維新の時代に奥羽越列藩同盟軍の間で使われた「延寿」「大政」、自由民権運動の中で秩父困民党が使用したという「自由自治」などなど。
権力者に抗う行為なだけに私年号というのは危ういものだけど、でも、時代を数えることってもっと自由であったら楽しいのにな、って思う。
例えば、プロ野球ファンなら、日本にはじめてプロリーグができた１９３６年を元年とする「野球暦」とか、映画好きなら、フランスのリュミエール兄弟が初めて映画を公開した１８９５年を紀元とするとか。
一般にロックンロールの誕生とされるのはビル・へイリーとヒズコメッツの“Rock Around The Clock”。この発表年の１９５４年を元年とすると、今年は「ロック暦」６５年になるわけですね。
明後日ご命日の清志郎さんにちなんで「忌野６８年」とか、究極の個人年号としてはブログ開設を紀元とする「金青１３年」とか(笑)。
ハハハ、しょーもないことばっかりゆーてんと音楽を聴こう。
ラスカルズの“A Ray Of Hope”。
令和のRayにこじつけて。
ソウルフルで、あたたかい陽射しに包まれるような名曲です。
いきなり明るく希望に満ちた時代になるとは思えない。
でも、だからといってそんなに悪いことばかりでもない。そもそも否定したり悲観的になったところで何かが良くなるわけでもない。
どんなときでも、一筋の希望の光～A Ray Of Hope～が見えるように、たまにはその光を照らす人であったりできるといいな、と思ったり思わなかったり(笑)。
